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【越調】《天淨沙 讀書》 涵容纖語柔莎 / 紅樓桃扇棲霞 / 廂待拂窗月下 / 封舒丹畫 / 攜來君筆添華。

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【原创】东山六吟(七绝)  

2008-12-12 01:48:02|  分类: 诗意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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题注:东山,又名栖霞岭。东山作为名山,其实不高,在老贵阳城东,与老东门相隔而对峙两望,古称老王山,又名栖霞岭,海拔约1200米,一山横起,形岩屏障,林木葱郁,琳宫缥缈。与后山之仙人洞相连一线,不过一公之里,古往今来的东山,被贵阳之文人墨客赞誉称之“八景”之一,名曰:栖霞望月,再配以照壁山之“相宝留云”,金筑美景,尽在其中。本组图片为作者使用手机拍摄。

【原创】东山吟(七绝组诗) - 儒风 - 儒风博客

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栖霞岭自叹
喧闹嚣尘刹那霏
苍穹梵呗驻崔嵬
沉宵疑睹栖霞月
樽酒空留旧景悲

      注释①东山自明代以来,便是游览胜地。明弘治《贵州图经新志》、嘉靖《贵州通志》、万历《贵州通志》、郭子章《黔记》、曹学《贵州名胜志》、清康熙《贵州通志》等对东山题咏甚多。 注释②明清时代,贵阳有老八景有一说,分别是:
    贵山挺秀――贵山,即关刀岩,在今省政府后山,贵阳因贵山而得名,清代吴旦以之为题,有诗曰:“山能特立方称贵,人必孤行始足传。纵使岱山高万丈,若无孔子亦徒然。” 贵山为贵阳城诸山之最高峰。
    富水翔鳞――在今市二医附近,为富水流经之南端,于八里屯发源。
    鳌矶浮玉――立甲秀楼之鳌头矶。
    浪涌金鳌――即金鳌山,在贵阳府城之北五华里。
    风台踏草――即观风台。在市东南,下临南明河。相传诸葛亮南征牂牁时,大将马忠曾驻兵于此。明万历32年(1604)巡按毕三才于此建亭,今已不存,新建一亭,名曰“高阜”。
    栖霞望月――东山是也。为明、清两代佛教名山。今仅有寺庙屋基和一部分摩崖石刻。
    南峰脱颖――即文笔山。在城南二里,明弘治《贵州图经新志》已有记载,明孔镛诗曰:“碧峰肖笔端,相对黉宫立。秀钟本地灵,济济英才出。”
    龙洞钟声――即白龙洞,在城西北五华里,岩石玲珑灵异。

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“龙”字摩崖
蟠龙踞虎镇黔山
字势雄强气不凡
若以威名传大地
不妨净愿化人间

    注释:“龙”字草书,在原寺庙门旁石壁上,坚强挺拔,厚重奔放,与黔灵山“虎”字摩崖相对。为贵阳市最大的摩崖石刻,有这样的故事:清王朝为平息“咸同贵州之乱”,于咸丰庚申年(1860),由“赴黔总兵”赵德昌镇守贵阳城,为显示其威风,便请著名书画名人孙竹雅替他“捉刀”而书,在黔灵山和东山悬崖分别镌刻“虎;和“龙”于巨岩之上,均署名“岱山赵德昌。”“龙”字高约2.8米、宽3米。在我国古代天文中,东方七宿象龙,西方七宿象虎,“龙”、“虎”二字东、西相对,寓意贵阳乃虎踞龙蟠之形胜,这是对贵阳城貌最好的描述。

 

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以上两图以胶片相机拍摄

“功德碑”

古韵
嘉庆之年举善持
餐风沐雨练石基
时常增广行阴骘
自有人生厚德碑

 注释④:《左传·文公三年》:“ 子桑 之忠也,其知人也,能举善也。”

 

深  夜
孤峰月朗飒秋阴
径道文残步影深
谁梦不曾昔往事
我今依旧古人心

 

“君山读书处”

崇祯旧事古来稀
新贵修贤是哪期
功事千秋非在册
唯存露洞立根基

  【注释君山读书处   明人摩崖特点在于阳刻双钩镌刻,字径在寸尺之间。在东山,也存有一明代 “君山读书处” 摩崖,它位于东山山上观音桥下洞门口处。曾经有一现象:明末清初,一些官吏、学者躲避战乱,或者拒绝为满清朝庭任职,盲便长期呆在寺庙之中,同僧人交往频繁,一些名人则直接出家为僧,彻底摆脱尘世的烦扰。“君山读书处”的君山,即明末新贵(今贵阳)学者杨大宾,据康熙《贵州通志》记载:“(杨大宾)历任湖州府丞德清篆。值大旱,租赋无征,时功令严迫,大宾自刎,为民请命,幸未殊绝,寻以病卒。少时读书东山,后人慕之,题石壁曰‘君山读书处’。”杨大宾在东山读书的经历,表明其家庭与僧人有很深的交往关系,达官贵人送子女到寺庙读书,其一,是因为寺庙的清静环境、僧人有规律的生活起居,可以使读书人得到极佳的学习环境,其二,寺庙要靠信众供奉,才有稳定的生活来源,同官宦的交往,则能改善寺庙条件,这也是明人的一种时尚。康熙以后,不知何种原因,其摩崖作者及确切年代均无法考证,本人经阅读资料,实地多次仔细考查,认定“君山读书处”落款为:“崇祯乙亥□(1635年)住持僧可惠立”,真正地解决了这一历史悬案。

寻  路
胜迹山前问易乾
文昌华盖撞心泉
不经意处惊凡了
还举真笺问古贤

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