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【越調】《天淨沙 讀書》 涵容纖語柔莎 / 紅樓桃扇棲霞 / 廂待拂窗月下 / 封舒丹畫 / 攜來君筆添華。

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【原创】王阳明纪念联句  

2008-02-28 09:32:30|  分类: 诗意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2008年,是明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字阳明)彻悟“良知本体”的“龙岗悟道”五百周年纪念年。这是中国近代哲学史上的重大事件。明武宗三年(公元1508),王阳明在今天的贵州省修文县龙场彻悟其伟大的心学。所谓“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,成就中国哲学史的又一座丰碑。届时奖将有各种国际性的活动,因此而试作几联,后续习而感,亦应诗词学会征集作品而作,故此存之。

草木皆函至理

知行就省明心

   注① 宋朝朱熹有句:“众物必有表里精粗,一草一木皆函至理”

    ② 龙岗悟道标志着明代哲学家、宋明道学中心学的代表人物王守仁(字阳明) 应其弟子之请,提出著名思想:“…故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便是笨了,发动处有不善,就将这些不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨”,又:“…知善知恶是良知,为善去恶是格物”

此心光明,  亦复言何, 得失祸福尽在思虑

自镜理想,  非其至哪③,生死荣辱皆由解脱

   注③ “此心光明,亦复言何。”58岁的王阳明临终时对门人周积所留的说的话。

 贬谪龙岗   格物穷理修身   不息良知斯历古 

 蛰伏易窝④ 仰观俯察传习⑤ 常继圣道乃盈今

   注④  指修文县古迹玩易窝。

      注⑤ 《传习录》是王阳明的语录和论学书信。本联“传习”一词有两义,其一是前者,二是我对王学的寄望与王学的传播的期待承继。

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