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【越調】《天淨沙 讀書》 涵容纖語柔莎 / 紅樓桃扇棲霞 / 廂待拂窗月下 / 封舒丹畫 / 攜來君筆添華。

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【原创】香河老人的生命奇观  

2009-05-03 11:24:25|  分类: 杂记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】香河老人的感想 - 儒风 - 儒风博客【原创】香河老人的感想 - 儒风 - 儒风博客

 (以上图片摘自网络)

       提到香河老人,令人无不敬叹。很多年前,在报纸上就读过。一位普普通通的农家妇女,能修持到如此的生命奇迹,真是非同寻常的结果,这种生命的完善,不仅是自觉,而且是示以他觉。今天一大早,在网上搜寻“香河老人”,重新阅读香河老人,也看了央视的自然之谜的录相,对香河老人进行了诸多的分析,真有一点深深的感触啊!

        1992年11月24日夜10时45分,一位普通老人去世了,88岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人(俗称香河老人)停止了心跳与呼吸。但是,老人停止呼吸和心跳后24小时体温不降,一星期后身体柔软如常,手背甚至还有血液流动,头部太阳穴的血管清晰而且有弹性。1995年夏,自我演化成佛教界视为获得正果的完好肉身,佛家称为“金刚琉璃体”,这种修持层次,宿世慧根之必然啊,令人吃惊。到现在,十多年过去了,老人遗体在常温下不仅不腐,而且自体内发出芳香的气味。我国佛教界著名人士对老人“肉身”存世,十分欣慰和推祟,充分肯定了老人修持所达到的境界,纷纷前来老人故居拜望老人。

        “不腐之谜”引来了不知多少人的好奇心,引来多少科学家的执着研究。科学家不是需要活的样本吗?不是说需要重复验证,方能得到答案吗?是的,“香河老人”以自己的身体奇迹做了回答,她也在以自己的修行之路服务于大众,告诉世人探寻宇宙和生命的奥秘。

        凡事有因果, 一个自觉生命的结束,总会留下许许多多生前的材料。事实上,老人家在临终时,不仅把家的后事安排得周周到到,而且,她对自己生命的轨迹过程了如指掌。对於老人肉身存留的整个过程,完全是周老居士自己一手安排的。回到北京,如果在农村往生,不要说不知道她的身体能保留於世,即使知道,谁又敢把她留下?按照农村的风俗,两三天後就得埋葬。她没有告诉孙儿一家她要在什么时候离开这个世界,孙儿一家在老奶奶往生後,没有慌恐,没有惧怕,只是在恍惚中期待老人回来。老人回北京时还告诉家里人不要让乡亲们知道她回了北京。老人这样做是有深意的,她知道,如果说出某日某时她要往生,儿孙们一定会很悲痛,这样不但会使她的往生西方受到阻碍,而且也会打乱她的计划,使身体火化掉。即使不作处理,但乡亲知道了她仙逝,也绝不会同意把她的遗体存放这麽久,这都是老人预料之中的事,老居士通过减食、消瘦、呕吐、咳痰、排泄,到净口净身等自我调节後往生,肉身自动脱水脱油脂,几经周转,从北京运回到河北老家,经历重重困难,冲破层层阻力,特别是社会舆论,到如今总算能得到一些社会有识之士的认可,以及社会的善意的宽容了。周老居士的「预知时至」虽然没有亲口说出,但从她所做的具体安排就完全可以看出,老居士是预知时至的,因为老居士是有修行的行者。她所达到的境界,确实非吾辈凡夫所能知。

  香河老人心地善良,从小就发愿长大后要给人治病,也不知她是否学过医,不过後来她的确真的能给人治病了,而且往往手到病除,曾治好许多连医院也治不好的疑难杂症,对於有病的人,别人来求她,老人给他们治病,别人不来求她的,她知道后也会到人家里去给人医治,而且她给谁治好了病,从来都不跟家里人讲,这都是乡亲们後来自己谈起。在文革期间,老居士也受到了攻击,抄她的家,不准她再给人治病。家中值钱的东西都给抄走了,但老居士却把一瓶给小孩治病的白蜂蜜设法保存了。虽然不让她再给人治病,但她还是坚持给人医治,白天不准看就叫乡亲们晚上来。她说那怕让她第二天就活不成,别人有病,她也得给人治。老居士给人治病,从不图报酬,别人给她,她也不收,最多只取一些水果之类的东西拿来供佛。因为老居士是信佛的,特别是虔信观世音菩萨。她治病之所以有那麽灵验,和她信仰观世音菩萨、恭敬观世音菩萨而得的感应是分不开的。可以说,老居士在娘家时就和佛教结下了缘份,受到熏陶。她的娘家也在香河县。父亲是清朝的一位官员。老居士出嫁时娘家的陪嫁物中给了她一个佛龛。这个佛龛我们都看见了,古色古香的,现在还供著西方三圣的圣像。在周老居士所住的落後农村,没有寺院,原有的寺院在文革中被毁坏了,那些村民们没去过寺院,没见过什麽出家人,他们对佛教没有亲切感,对出家人没有恭敬心。从我们这一次的行程中已真实地体会到了,他们根本谈不上对佛教的信仰。然而盛唐时“家家弥陀佛,户户观世音”的佛教传统,至今仍具影响力。观世音菩萨千处祈求千处应的感应还是在人们心中深深扎下了根,每一个人对观世音菩萨均是恭敬虔切的。周老居士那就更不用说的,自然不是一般人能与之相比的。每天在观世音菩萨圣像前烧香端水供饭,无论得到什麽新鲜的东西,如水果蔬菜,乃至一枚小枣儿,她都要先在圣像前供上一番,然後才吃,这虔诚的程度怕不在每一个在家居士之下,甚至与出家者相比亦有过之而无不及的。周老居士从38岁起就断荤茹素,直到终年88岁,50年始终如一。她反对杀生,特别是计划生育的打胎,要是成了人形而把他打下来,等於杀了一条人命,罪孽深重。在周老居士身上有著许多不可思议的神通感应,比如说她到北京住以後,农村家里发生了什麽事她都知道,而且有时家里人或乡亲们中的那一个人要到北京来看她,她早晨就知道了,说要留饭,今天中午有谁来,一定来,这一天就真有人来,分毫不差。周老居士虽然80多岁了,但思路一直非常清晰,在要往生之前的时候,曾安排搞过一次卫生,各人分工不同但都合适,吩咐她的女儿擦地板,这不是用拖把拖,而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女儿在以前腿上有老病,但自擦过地板後就不治而愈了;老人往生前,有二十多人看到一二里远的西方上空有几个红红的火球在燃烧著,(包括家人和外边人)有人看到的是三个,有人看到的是四个,大小也各自看到的不同,但都同时看到了。对於老人的许多奇怪的事情,老人的小孙子要把它记录下来,老居士在另一个房间都知道,告诉他不要写,以後有人会写的,老人的孙子没有听,但写著圆珠笔的笔芯却突然不翼而飞,大家无不惊奇。在老居士往生後一个月左右的时候,老人的女儿和杨先生的两位同事无意中用手触摸了老人的身体,手上就沾上了一股香味。有的是左手触到,有的是右手触到,左手触到的左手香,右手触到的右手香,另外一只手却不香。这种香不是一般化妆品的香,而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月,洗都洗不掉;周老居士的肉身已经历了两个多春夏秋冬的严寒酷暑的考验,一点也没有腐化的现象。这许许多多的怪异之事,对社会中一般人来说是确实不可思议,难以相信的,他们可能不会认为这事是真的,即使有些人相信,也会觉得这只不过是十几亿人当中的偶然罢了,末法时代的众生当真难调难伏!就是我自己,也是如此,信疑参半,特别是对这肉身,也认为这可能是存放地方的地质或环境特异而已。什么叫善始善终,我想,答案不言自明。

        读了她的事迹,让人暇想。老人不仅自己持戒精严身体力行,还以各种方式教化后人。她的后辈儿孙只要提起老人,就想起她经常挂在口头的五句话。这是她总结出的做人的五条标准:   

         第一、走到天边,口要对着心,心眼儿要放在正地方;
         第二、遇事多替别人着想,不要光想着自己;
         第三、受人滴水之恩当涌泉相报;
         第四、钱财是身外之物,生不能带来,死不能带走,不要把它看得太重;
         第五、一个人做好事有人知道,做坏事也有人知道,最终是善有善报,恶有恶报。


         想来,做人道理是如此之简单,人人都可理喻,可是,做人的结果为什么不同?境界!只能用这二字方能解释。一个修行人,不必儒释道诸般学说大经大论,但量体而行,从最最简单做起,有一颗善良的心,有一颗以一颗诚敬之心面对天地,以一颗慈悲之心面对人生,领悟人世间的真理,多么可贵。菩提路上不分老与少,人生苦短,修六度,持精戒,理顺人事与修行,不枉人世走一遭啊!

 

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