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【越調】《天淨沙 讀書》 涵容纖語柔莎 / 紅樓桃扇棲霞 / 廂待拂窗月下 / 封舒丹畫 / 攜來君筆添華。

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【原创】夜读星云大师的一则开示  

2009-06-05 00:55:11|  分类: 杂记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        最近,一直喜欢读一些高僧的开示。觉得高僧们的语言文字很简单,可其中的道理却易识易明了。高僧就是高僧,他们的境界自然比一般人高得多,能从最浅显的日常生活和社会经验提练出哲理。

       大师,是我一直很景仰的长老,他以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”之宗旨,致力于推动佛教事业。大师以朴实无华的语言,娓娓道出了返璞归真的大智慧,以广博的社会人文知识为素材,特别容易启迪人。今年早些时候,我曾购买了星云大师所写的一套人生修炼丛书几本,从大师对幸福、智慧、处世、读书等人生最易入门的修养知识去感悟宇宙与人生中的哲理,这通俗、隽永、亲切的教诲,读之难忘,反复揣摩,于修行中自有倍增之受用。

        以下是部分摘录,以及令人心灵通畅的闪烁文字:--

        ……古人说:“千般易淡,未淡者美酒三杯、万般可忘,难忘者闲名一段。”世间上的人执迷于尘劳五欲,一面贤缚自己,一面又要别人帮助他解脱。司,是观念的改变,智慧的体现:未悟之前,心里种种执着,贪恋功名富贵,计较人我是非,沉溺虚幻情爱,放不下也解脱不了;开悟之后,能挣出名缰利锁的捆绑,冲破情关欲海的迷离,朗朗观看世间,顶天立地生活于宇宙。

       有人以参禅前后的不同感受来说明悟后的心境:“没有参禅的时候,“看山是山,看水是水”;参禅的时候,“看山不是山,看水不是水”;等到开悟之后再看,仍然是“看山是山,看水是水”。因为我们内心贪求执着,不能体会山水的清明,因此看山是山,与人无关,看水是水,无我何益?但是经过一番历炼提升之后,再来看看山水万物,“我见青山多妩媚,精青山见我应如是”,水鸟树林都是我的朋友,溪声流水都是我的知音。一草一木,一花一叶,无非真理法身;一沙一石、一山一水,无不是如来妙谛;山河大地、宇宙虚空乃至一切众生,都是从我清净自性所涌现出来的。山水不再是心外的山水,而我心内所流露的智慧活泉。……

      开悟之前看一切万法,如翳在眼,雾里看花,不能了解事物的真相;开悟之后再返观世间诸有,如盲重光,烟雾尽散,可以如实看清山河大地的本来面目。悟前、悟后的看法,宛如天壤之别。……

     (一)处在苦境中,却能上自苦。……

       物质生活的欠缺,在禅悟的人看来不是苦恼,反而是修道上的逆增上缘,所谓忧道不忧贫”。禅者所追求的是“去年贫,犹有立锥之地;今年贫,贫无立锥之地。”的洒脱生活。有悟者的心中,处苦境固然不觉得苦,处乐境也不以为乐。(作者小感:社会中的人,不能说个个愿做穷,不过,由穷变富易,由富舍为穷,是难,要人们放弃已得已有的东西,难上加难。)

     (二)处在矛盾中,却能不矛盾。……

       悟道的禅师们有些言行举止及观念,让人觉得很怪异,譬如禅师们:“益州的马草,牧州的牛发账”。……善慧大士有一首诗,最能表现这种矛盾而统一的境界:“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流”。在禅悟者看来,空气不仅可以握住一柄锄锹,空手更能拥有整个宇宙的虚空;也唯有“空”心,才能真正拥有宇宙而不贪者。对悟者而言,须弥固然能够包容芥子,芥子也能够纳摄须弥;雨打花萎、风吹絮扬是自然现象,而“不雨花犹落,无风絮自飞”也是平常稀松的事。(作者小感:大师所言,修行无论其行,只要无碍于人,怪异其实见怪不怪,智慧全在自然中流露,若有模仿者,亦从表处着手,当是毫厘之差,千里之失。)

       (三)处在妄心中,却能无妄心……(作者小感:果为看山看水之另一喻,妄心人人有,无妄,是知迷而舍,知迷而忘,是人,孰无过!真心改之,一念是念。不怨天不忧人,不论身居何职何处,心安,理自得。)

       (四)处在分别中,却能无分别…… 万有诸法自性平等一如,没有善恶、美丑、高下、贵贱的分别,因此在禅者的眼中,荣茂的树木和枯萎的树木都一样美好了。

     在有名的《维摩诘经》里,诸天菩萨和二乘罗汉海会云集维摩丈室,聆听维摩诘菩萨讲说“不二法门”,美丽的天女们听到会心处,从天上纷纷飘洒五彩缤纷的花朵,供养菩萨,表达心中的赞叹。这些绚丽的花朵飘在大菩萨的身上,轻轻地自然掉落;但在落在二乘罗流身上,却好像贴住一样,无论如何用力也取不下来。《金刚经》上说:“凡所有相,皆是虚妄”。因为二乘人的心中还有姹紫嫣红的“花”相,起不差别具妄的念头,执着花而不放,花因此附着而不掉。大乘菩萨证悟诸法性空的道理,泯除一切假相,纵然是:“百花业里过”也能“片叶不沾身”,何况是朵朵的天花,自然随身飘落无碍了。(作者小感:世间皆是相,这时代,一切信息一切形相,真真假假,虚虚实实,功名、利禄、情感、纷事、真假、美丑、善恶、是非、命运、生死等等,于我等俗世之人,确实是一种存在,但哪些能够容你去痴迷与执着呢?哪有可能是什么永恒,若说有,只是一项,一切皆因果,万般不由人。人道,当警之、虚之、匆之、慎之!)

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