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【越調】《天淨沙 讀書》 涵容纖語柔莎 / 紅樓桃扇棲霞 / 廂待拂窗月下 / 封舒丹畫 / 攜來君筆添華。

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【原創】羊年正月黔西南采風回憶  

2015-03-13 21:17:42|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原創】羊年正月黔西南采風回憶 - 儒風 - 儒風博客
 
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         一張臉、一身服飾,展現一種古老民族的夢想與美侖美奐。

          記得正月的出行,至今布依族、苗族的笑容與倩麗歷歷在目,那些場景一幅幅又從銀屏活躍起來:

         清晨,小鳥驚醒睡夢,沿窗外河流遠眺,是輪廓起伏的遠山,彩霞渲染東方的天空,美妙的一天就這麽開始;壹路走過,天光色彩多變漸黑,此時,望謨山路上,只有一輪彎月伴隨著GPS,終於明白什麽叫黑燈瞎火……

         布依山歌、舞龍鬧街、滿街穿梭的人們、暖熱的空氣、時起時伏的鞭炮聲和焰火光影,我把桑郎古鎮的所見所聞,留在傍晚記憶之中。

         蒙老師向我介紹桑郎古鎮正月初四期間的布依族活動,計有山歌、鋸木、估標、文藝晚會等,真到了古鎮,活動遠遠不止這些,小夥們的摩托,從橋邊壹直到操場,再到路上,很明顯他們的眼睛都是盯著年輕的姑娘,小夥們藍球場上的表演也深受歡迎,橋下不遠處的詩歌墻,也吸引了我的目光,寫古詩的大多為當地的退休教師,所用的從唐詩格律,到宋詞填詞,顯示古鎮人的文化底蘊,在文藝晚會上,鎮政府還對高考取得成績的優秀學生給予獎學金的鼓勵,布依人的追求,盡在正月間的各種活動中得到充分的展示。

         與黔南惠水貴定平塘等地的布依族相比,黔西南的布依族服飾圖案較為復雜一些,不僅表現在頭飾,還有衣飾,手飾、腳飾、荷包等等,山歌音樂,黔西南的較為單調,語言古樸,直接讓我聽不懂,盡管我還算是一個最純正的布依族的後代。說明那裏保留的布依本族的東西,要比黔南的更為豐富,黔南的漢化更多。但有點是肯定的,無論貴州哪裏的布依族同胞,都有共性特點,是愛唱山歌,二是選居都在依山傍水之地,三是熱情好客,這些,其實也是貴州省少數民族的基本共同特征,他們都熱愛和向往美好生活。布依文化是典型的農耕文明,與此相比,苗族則是大山文化,略有區別。
     
        如果說羅甸的紅苗在裝束上,接受廣西等地的一些外來元素,兩地苗族同胞還互為往來,那麽服飾上,還是有一些區別,望謨桑郎的紅苗服飾及裝扮更為土著,同樣以紅色和白色,作為其服飾的基調,環繞頭發的串銀飾很為明顯,尤其銀飾象門簾墜子,把少女的眼睛檔住些,使她們更顯得羞澀與神秘,一些苗族女孩也在鎮上讀書,有些還讀得更遠,在興義市上到高中,這相當不容易。她們居住的地方,因從大山搬遷而來,布依村寨距離很近,符合民族聚居的特征,因此,桑郎的苗族同胞更容易接受新事物,他們的性格更為活潑開朗,苗家的少女很漂亮,給人留下很深的印象。

         短暫采風結束之後,我與當地文化人留下聯絡,一處好佳境好地方,必然讓人留連忘返。如果有時間,我將再次去到那容易入夢的民俗節日之中……

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